Изначально для славянских племен была свойственна условно-демократическая форма государственного управления – вечевая. То есть все серьезные вопросы решались путем созыва народного собрания – веча, на котором могли присутствовать и голосовать все свободные мужчины общины. Постепенно эта форма правления начала отмирать, и все больше русских княжеств приходили к установлению жесткой вертикали власти. Но дольше всех продержались два города – Новгород и, конечно, Псков.
История Псковской республики
Временные рамки существования Псковской вечевой республики принято считать довольно размытыми. Официальная датировка – 1200-1510 года. Вместе с тем, с 1136 по 1348 Псков, фактически ведущий практически независимую политику, формально находился под управлением Новгородской республики. Это произошло из-за распада Киевской Руси в XXII веке, от чего псковские земли и перешли во владение Новгорода. Но постоянные войны с Ливонским орденом существенно укрепили собственное положение Пскова, так как именно он был первой преградой на пути захватчиков. Ратные успехи псковских войск привели к тому, что Новгород, и без того ослабленный борьбой за влияние с набирающей силу Москвой, уже не мог диктовать свою волю стремительно усиливающемуся и богатеющему Пскову. Все это привело к тому, что в 1348 году был заключен «Болотовский договор», благодаря которому Псков официально получал полную независимость.
Интересно, что первым князем Пскова был Судислав, сын Владимира Крестителя, но намного более важным для псковичей является второй по очереди князь, Всеволод Мстиславович. Он правил всего несколько месяцев, и все же его правление стало знаковым – потому что он был первым князем полностью независимого Пскова, первым, посаженным горожанами по своей воле, а не по указанию сверху. До сих пор память об этом сохраняется в том, что Всеволод, причисленный к лику святых, считается небесным покровителем города.
Следующие годы, вплоть до распада Псковской республики, считаются периодом расцвета псковской земли. Это была не просто одна из самых богатых земель, но и одна из самых развитых в культурном и даже социальном плане.
Все это благоденствие длилось до 1510 года. Время изменилось, долгий гнет монголо-татарского ига привел правителей русских земель к мысли о необходимости объединения. Этот процесс возглавила Москва, в частности первый Государь и Великий князь всея Руси Иван III. Он запустил процесс свержения ига и начал собирание земель русских. Дело это продолжил его сын Василий III, который в том числе и положил конец существованию Псковской республики и распустил вече.
Устройство Псковской республики
Псковская республика обладала весьма разветвленной торговой сетью, охватывающей не только внутренний рынок и другие регионы Руси, но и Прибалтику и Западную Европу, что способствовало как стремительному обогащению, так и формированию довольно прогрессивного по тем времена демокартизированного государственного строя. Слишком большая часть всего населения была занята в торговле, развитии ремесел и искусства, чтобы мог сложится авторитарный формат правления, свойственный для других русских земель.
В основе государственного управления стояла ступенчатая вечевая система – от веча отдельной улицы до общегородского веча. Участие в вечевых собраниях могли принимать все свободные граждане мужского пола, среди них путем голосования выбирались главы – посадники. В руках веча и через него и посадников находилась вся полнота власти – административная, судебная, внешнеполитическая. Князь в такой системе играл по большей части роль наемного полководца, которого могли в любой момент выгнать.
Также большим влиянием обладали бояре, имеющие право заниматься ростовщичеством и торговлей. Учитывая, какую роль играла торговля в жизни Пскова, не стало бы преувеличением сказать, что сегодня бы форму правления на Псковщине назвали бы во многом олигархической. Впрочем, хоть огромного влияния боярских родов нельзя отрицать, но с мнением обычных горожан им также приходилось считаться.
В целом, именно во времена Псковской республики появился и расцвел тот Псков, который мы знаем. Именно тогда возникла уникальная зодческая псковская традиция, именно тогда развилась ювелирная и иконописная школа, да и сам скромный, но несгибаемый псковский характер, пожалуй, окончательно сложился также именно тогда.
