Спасо-Преображенский Мирожский монастырь насчитывает в своей истории уже больше восьми веков. Долгие времена он был центром культурной и духовной жизни Пскова, светом просвещения, хранителем христианских традиций.
История монастыря
Точная дата монастыря не известна, равно как и имя его создателя. Историками принято считать основателем монастыря святителя Псковского и Новгородского епископа Нифонта, жившего в 12 веке. Существует легенда, что для сбора денег на постройку храма святитель самолично обходил купеческие дома с расписной чашей. Правда это, или нет, не где-то в середине 12 века был построен Спасо-Преображенский собор, давший начало монастырю.
Как и многие монастыри в то время, Мирожский монастырь служил крепостью, в которой не только монахи, но и миряне могли спрятаться за крепкими стенами от постоянных набегов врагов. С этими кровавыми страницами истории связан почитаемый в монастыре святой Василий, настоятель, убитый в 1299 году немецкими завоевателями.
В отличие от того же Псковско-Печероского монастыря, прибежища аскетов и отшельников, Мирожский, напротив, жил насыщенной и деятельной жизнью. Что не удивительно, ведь он находится всего в 20 минутах ходьбы от Псковского Крома. Для города он стал центром культурной и образовательной деятельности, хранящим православные традиции и развивающим православные искусства.
Именно здесь вели псковскую летопись, монастырь обладал богатой библиотекой, имел крупную мастерскую переписчиков (здесь был переписано и сохранено «Слово о полку Игореве») и иконописную мастерскую, создававшую прекрасные иконы. Также Мирожская обитель была одной из самых богатых на псковской земле, занимая почти всю пойму реки Мирожи, имела большое хозяйство с мельницами, кузнями, хозяйственными дворами.
После революции монастырь был упразднен и не работал вплоть до 1994 года. Сейчас там живут монахи, и работает иконописная мастерская.
Храмы монастыря
Собор Спаса Преображения
Это уникальный в своем роде памятник архитектуры. Во-первых, это крестово-купольный с одной главой храм с нетипичной для древнерусского искусства архитектурой. В основание его плана лежит равноконечный крест, так что внешне храм смотрелся крестообразным – это больше походит на византийские традиции.
Но самая большая ценность собора – это сохранившаяся практически полностью еще домонгольская фресковая роспись. Она отличается высоким художественным качеством, тщательно продуманной иконографической концепцией: все росписи связаны между собой одной темой Искупительной жертвы Бога-Сына и соединения в Нем человеческой и божественной природы. Стиль росписи не имеет аналогов в России того времени, и напоминает скорее византийские мозаики того же 12 века.
Не иначе как божественным провидением можно объяснить то, что роспись дошла до наших дней почти в полном объеме. Фрески дважды закрашивали, благодаря чему они сохранились на протяжении веков.
Сегодня Спасо-Преображенский храм не используется для богослужений и является музеем.
Храм Апостола и Первомученика Стефана
Стефановская церковь построена в 12 веке на месте старой, известной еще с 1402 года церкви. Это надвратный трапезный храм, очень нарядный и светлый, декорированный белеными кирпичными карнизами и орнаментальными поясами. Храмовый иконостас выполнен фресковой роспись архимандрита Зенона, одного из самых известных современных иконописцев, а среди почитаемых святынь – чудотворная икона Божией Матери Мирожская Оранта.
Храм является действующим, и здесь не только регулярно проводят богослужения, но также здесь работает иконописная мастерская, тем, кто задумал отпуск в Пскове, может также понравится предлагаемая паломникам монастырская трапеза.
